СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ ФЕОДОР ВАРЯГ И СЫН ЕГО ИОАНН

Святые мученики Феодор Варяг и сын его Иоанн жили в Киеве в Х столетии, когда варяги, предки нынешних шведов и норвежцев, принимали особенно деятельное участие в государственной и военной жизни Руси.Как и славяне, среди которых они жили, многие из заморских пришельцев под влиянием Византийской Церкви принимали святое Крещение. Киевская Русь занимала срединное место между языческой Скандинавией и православной Византией, поэтому господствующими в духовной жизни Киева оказывались попеременно то живительное веяние христианской веры, шедшее с юга (при блаженном Аскольде в 860-882 гг., при Игоре и святой Ольге в 940-950-х гг.), то губительные вихри язычества, налетевшие с севера, от Варяжского моря.

 

Будущий креститель Руси начинал свой путь убежденным язычником и опирался на варягов, специально приведенных им из-за моря, в качестве военной силы. Его поход на Киев 978 года, увенчавшийся полным успехом, преследовал не только военно-политические цели: это был религиозный поход русско-варяжского язычества против нарождавшегося киевского христианства. 11 июня 978 года Владимир «сел на столе отца своего в Киеве», а несчастный Ярополк, приглашенный братом для переговоров, при входе в пиршественный зал был предательски убит двумя варягами, пронзившими его мечами. Для устрашения киевлян, среди которых уже многие, как русские, так и варяги, были христиане, в восстановленном и украшенном новыми идолами языческом святилище были совершены неизвестные до того времени у днепровских славян человеческие жертвоприношения. В летописи сказано о поставленных Владимиром кумирах: «И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, и жертвы эти шли бесам… И осквернилась кровью земля Русская и холм тот».

Видимо, к этому первому периоду торжества язычества в Киеве при вокняжении Владимира следует отнести гибель святых мучеников Феодора Варяга и сына его Иоанна, которую можно в этом случае датировать 12 июля 978 г. Возможно, впрочем, что подвиг святых киевских варягов-мучеников имел место летом 983 года, когда волна языческой реакции прокатилась не только по Руси, но и по всему славяно-германскому миру. Против Христа и Церкви почти одновременно восстали язычники в Дании, Германии, прибалтийских славянских княжествах, и всюду волнения сопровождались разрушением храмов, убийством духовенства и христиан-исповедников. Владимир в тот год ходил в поход на литовское племя ятвягов и одержал над ними победу. В ознаменование этой победы киевские жрецы и решили снова устроить кровавое жертвоприношение.

… Жил среди киевлян, сообщает преподобный Нестор Летописец, варяг по имени Феодор, долгое время до того пробывший на военной службе в Византии и принявший там святое Крещение. Языческое имя его, сохранившееся в названии «Турова божница», было Тур (скандинавское Тор) или Утор (скандинавское Оттар), в старинных рукописях встречается то и другое написание. У Феодора был сын Иоанн, красивый и благочестивый юноша, исповедавший, как и отец, христианство.

«И сказали старцы и бояре: Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам». Очевидно, не без умысла, жребий, брошенный языческими жрецами, пал на христианина Иоанна.

Когда посланные к Феодору сообщили, что его сына «избрали себе боги, да принесем его им в жертву», старый воин решительно ответил: «Не боги это, а дерево. Нынче есть, а завтра сгниет. Не едят они, не пьют и не говорят, но сделаны человеческими руками из дерева. Бог же Един, Ему служат греки и поклоняются. Он сотворил небо и землю, звезды и луну, солнце и человека, и предназначил ему жить на земле. А эти боги что сотворили? Они сами сотворены. Не дам сына моего бесам».

Это был прямой вызов христианина обычаям и верованиям язычников. Вооруженной толпой язычники ринулись к Феодору, разнесли его двор, окружили дом. Феодор, по словам летописца, «стоял на сенях с сыном своим», мужественно, с оружием в руках, встречал врагов. (Сенями в старинных русских домах называли устроенную на столбах крытую галерею второго этажа, на которую вела лестница). Он спокойно смотрел на бесновавшихся язычников и говорил: «Если они боги, пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына». Видя, что в честном бою им не одолеть Феодора и Иоанна, храбрых искусных воинов, осаждавшие подсекли столбы галереи, и когда те обрушились, навалились толпой на исповедников и убили их…

Уже в эпоху преподобного Нестора, менее чем через сто лет после исповеднического подвига киевских варягов, Русская Православная Церковь почитала их в сонме святых. Феодор и Иоанн стали первыми мучениками за святую православную веру в Русской земле. Первыми «русскими гражданами небесного града» назвал их списатель Киево-Печерского Патерика, епископ Симон, святитель Суздальский († 1226; память 10 мая). Последняя из кровавых языческих жертв в Киеве стала первой святой христианской жертвой — сораспятием Христу. Путь «из варяг в греки» становился для Руси путем из язычества в Православие, из тьмы к свету.

На месте мученической кончины варягов святой равноапостольный Владимир воздвиг впоследствии Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы, освященную 12 мая 996 года (празднуется 12 мая). В нее были перенесены в 1007 г. мощи святой равноапостольной Ольги. Восемь лет спустя здесь обрел место последнего упокоения сам святой Владимир, крестивший Русскую землю, а в 1044 г. его сын, Ярослав Мудрый, перенес в эту церковь останки своих дядей, Ярополка и Олега, предварительно «крестив их кости». Очевидно, последнее вызвано было требованием церковных правил о повторном крещении христианина при отсутствии достоверных свидетельств о первом крещении. С другой стороны, в древнем Киеве придавали большое значение древнехристианским сказаниям о возможности по особой милости Божией посмертного совершения таинства Крещения над людьми, скончавшимися вне церковного общения. Такой рассказ читается, например, в известном памятнике древнерусской учительной литературы — «Изборнике 1076 года», принадлежавшем сыну Ярослава Мудрого, благочестивому князю Святославу († 1076).

… Дивен Бог во святых Своих. Камня и бронзы не щадит время, а нижний сруб деревянного дома святых варягов-мучеников, сожженного тысячу лет назад, сохранился до наших дней; он был обнаружен в 1908 году, во время раскопок в Киеве, у алтаря Десятинной церкви.

Сергей Ефошкин. Первые русские мученики Федор и Иоанн перед гибелью

Расписание Богослужений

26  Июля        Собор Архангела Гавриила                        

                          8-00    Проскомидия. Исповедь.

                          9-00    Божественная литургия.

 

 

28  Июля      Равноапостольного  вел. кн. Владимира

                         8-00    Проскомидия. Исповедь.

                       9-00    Божественная литургия.

 

 

30  Июля       10-00 Панихида

                          17-00 Всенощное бдение

 

 

31  Июля     Воскресная служба.

 

                           8-00     Проскомидия. Исповедь.

                           9-00    Божественная литургия.Варвара_облака1-1

Расписание Богослужений

18 Июля  Преподобного Сергия, игумена Радонежского. Преподобномученицы великой княгини Елисаветы.

8-00 Проскомидия. Исповедь.

9-00 Божественная литургия.

21 Июля Казанской Иконы Божией Матери

8-00 Проскомидия. Исповедь.

9-00 Божественная литургия.

23 Июля 10-00 Панихида

17-00 Всенощное бдение

24 Июля Воскресная служба.

8-00 Проскомидия. Исповедь.

9-00 Божественная литургия.

Второе воскресение по Пятидесятнице всех святых, в земле русской просиявших

Удивительный праздник братия и сестры!

Он возник в 16 веке при митрополите Макарии и был окончательно забыт в так называемую синодальную эпоху . Возрожден в непростое время на Поместном соборе 1918г. Праздник был по новому осмыслен.» Собор предполагал, что этот праздник должен стать своего рода вторым храмовым праздником для всех православных церквей на Руси. Содержание его, стало более универсальным: это уже не просто чествование русских святых, а торжество всей Святой Руси, при этом — не триумфальное, но покаянное, заставляющее нас оценить прошлое и извлечь из него уроки для созидания Православной Церкви в новых условиях»

Стоит всем православным почитать читаем внимательно и назидаемся206316.p

Богослужения в храме Воскресения Христова.

6 Июля Владимирской иконы Божией Матери

  8-00 Проскомидия. Исповедь.

  9-00 Божественная литургия.

 

7 Июля Рождество честного славного Пророка,

   Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

  8-00 Проскомидия. Исповедь.

  9-00 Божественная литургия.

 

8 Июля  Благоверного князя  Петра и княгини  

  Февронии  Муромских чудотворцев

  11-00 Молебен

 

9 Июля Тихвинской иконы Божией Матери

  10-00 Молебен

  10-30 Панихида

  17-00 Всенощное бдение

 

10 Июля Воскресная служба.

  8-00 Проскомидия. Исповедь.

  9-00 Божественная литургия.

Богослужения в храме Воскресения Христова.

1 Июля 10-00 Молебен Боголюбской иконе Божией Матери

 

 

  2 Июля Святителя Иоанна архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца

 

  8-00 Проскомидия. Исповедь.

  9-00 Божественная литургия.Панихида.

  17-00 Всенощное бдение.

 

 

3 Июля Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших.

 

  8-00 Проскомидия. Исповедь.

  9-00 Божественная литургия.

Благодарим!

Недавно пришло письмо из Краснодарского края.В конверте не было сообщения,была лишь лепта.Удивительно как оно дошло.

Сердечно благодарим за Ваше доброе сердце!1280px-Afips_River,_Russia

Иконостас

На первом этаже храма,в силу определенных исторических событий,иконостас оказался утраченным.Община стала перед выбором,либо временный,либо постоянный.Решили,что постоянный и через интернет нашли именно тот иконостас,который сейчас есть.Проектирование,изготовление,доставка и установка заняла всего 50 дней.

На первый взгляд,все легко и быстро.Определившись с выбором,стали искать средства,даже прибегли к православному краудфандингу на елицах,у нас ничего не вышло

114

Все решилось по старинке,часть средств дали прихожане,часть спонсор и сам храм.
Конечно было боязно заказывать иконостас через интернет,мало ли обманут,или качество будет не должным.По помощи святой великомученицы Варвары все замечательно устроилось.ab7 это проект нашего иконостаса

IMG_20150423_170233IMG_20150424_125814IMG_20150424_130016IMG_20150513_152748

Богослужения в храме Воскресения Христова

18 июня    Троицкая родительская суббота.

                    8-00    Проскомидия. Исповедь.

                    9-00    Божественная литургия. Панихида.

                    17-00   Всенощное бдение

 

19 июня     День Святой Троицы. Пятидесятница. 

                    8-00    Проскомидия. Исповедь.

                    9-00    Божественная литургия.

 

25 июня      10-00     Панихида.

                     17-00     Всенощное бдение

 

                         

26 июня     Неделя 1-я по Пятидесятнице,

                            Всех святых.

                     8-00     Проскомидия. Исповедь.

                     9-00    Божественная литургия.

Богослужения в храме Воскресения Христова.

7 июня   Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

                    8-00    Проскомидия. Исповедь.

                    9-00    Божественная литургия.

 

8 июня     Отдание праздника Пасхи

                    8-00    Проскомидия. Исповедь.

                    9-00    Божественная литургия. Крестный ход.

                   17-00   Всенощное бдение

 

9 июня        Вознесение Господне

                    8-00    Проскомидия. Исповедь.

                    9-00    Божественная литургия.

 

11 июня     Святителя Луки исповедника архиепископа Симферопольского

                     8-00    Проскомидия. Исповедь.

                     9-00    Божественная литургия. Панихида.

                    17-00   Всенощное бдение

 

12 июня Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора

                     8-00     Проскомидия. Исповедь.

                     9-00    Божественная литургия.